-Piensa con todo el cuerpo.
-Una persona no puede directamente escoger sus circunstancias, pero si puede escoger sus pensamientos e indirectamente y con seguridad darles forma a sus circunstancias.
-Los sueños se realizan cuando mantienes el compromiso con ellos.
-Se gana y se pierde, se sube y se baja, se nace y se muere.

- Y si la historia es tan simple, ¿por qué te preocupas tanto?
-Lo que no te mata, te hace más fuerte.
-Cuando alguien desea algo debe saber que corre riesgos y por eso la vida vale la pena.
-Muere lentamente quien no se atreve a abandonar lo seguro para luchar por sus sueños.
-Debes hacer las cosas que piensas que no puedes hacer.


-El dogma no es más que el fruto del pensamiento de otros.
-Los días más perdidos de tu vida son los que no has sonreído.
-Es probable que no lleguemos a nuestro destino si nos detenemos a arrojar piedras a cada perro que nos ladra.
-La medida de lo que somos es lo que hacemos con lo que tenemos.
-La parte más fuerte de una persona es su alma, donde se encuentran el amor y la perseverancia.
-Si no existiera el invierno, la primavera no sería placentera, y si no pasamos por la adversidad la prosperidad no sería bienvenida.
-La felicidad no es una estación de llegada, sino un modo de viajar.
-La felicidad no es algo que se pospone para el futuro; es algo que se diseña para el presente.
Tú mismo eres el dueño de tu vida. 

-Nadie más puede decirte lo que debes hacer.
Un tulipán no trata de impresionar a nadie. 

-No se esfuerza en ser diferente de una rosa. No tiene que hacerlo. 

-Es diferente. Y hay sitio en el jardín para cada una de las flores.
-Por muy larga que sea la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre las nubes.
-Tu gran oportunidad puede ser justo donde te encuentras ahora.
-La clave del éxito se encuentra en creer de verdad en tu proyecto.
-Cuando una puerta de felicidad se cierra, otra se abre. Pero con frecuencia miramos tanto a la puerta cerrada que no somos capaces de ver la puerta que se ha abierto frente a nosotros.
-La buena suerte se produce cuando la preparación se encuentra con la oportunidad.
-Tus actuales circunstancias no determinan donde puedes ir; se limitan a determinar por dónde empezar.
-La reputación no surge de lo que tienes pensado hacer.
-Nadie nunca logró nada espléndido fuera de quienes se atrevieron a creer que algo dentro de ellos era superior a las circunstancias.
-Detrás de los sueños siempre hay esfuerzos que la gente no ve.
-La cosa más bella del mundo es, por supuesto, el mundo mismo.
-Apunta a la luna. Si fallas, podrías dar a una estrella.
-La fuerza no viene de la capacidad corporal, sino de la voluntad del alma.
-Mis sueños son mentiras que algún día dejarán de serlo.
-La gente es infeliz con la incertidumbre.


-Pon tus objetivos en lo más alto, donde no se puedan ver, y no pares hasta llegar a ellos.
-Los hombres no se hacen a partir de victorias fáciles, sino en base a grandes derrotas.
-Conserva tus sueños, nunca sabes cuándo te harán falta.
-La vida debe ser vivida mirando hacia adelante, pero sólo puede ser entendida mirando hacia atrás.
-Si la humanidad te parece fría, caliéntala encendiendo fuego.
-Hay que seguir la lucha con lo que podamos hasta que podamos.
-Querido ‘trabajo duro’ solía odiarte, pero mi entrenador tenía razón sobre ti, cumples lo que prometes. ¿Hay algo que no puedas hacer?
Dos caminos se bifurcaban en un bosque y yo tomé el menos transitado, y eso ha marcado la diferencia.
-Solo tendrás éxito si crees que puedes tenerlo.
Si queréis igualar a muchos, procura superar a todos en pureza de conducta y buenas formas.
-Nos inventamos limitaciones que realmente no existen, lo difícil es distinguir entre nuestras limitaciones reales y nuestros temores.

Frases de éxito
-El coraje no siempre ruge, algunas veces solo es una silenciosa pero poderosa voz interna que nos dice: “mañana lo volveré a intentar”.
-Los desafíos son los que hacen que la vida sea todavía más interesante. Superarlos es lo que hace que la vida tenga significado.
-Si quieres llegar a lo más alto en esta vida, no lo dudes y vive una vida 100% optimista.
-Si quieres vencer todas tus batallas, no las quieras ganar todas. El truco está en no desanimarte y cuando algo no te salga bien, vuélvelo a intentar.
Aprende a decir NO en la vida y te irá mucho mejor.
-Mi filosofía es que no sólo es tú eres responsable de su vida, pero haciendo lo mejor en este momento, nos ponemos en el mejor lugar para el momento siguiente.
-El fracaso es la primera parte del éxito. Si quieres llegar a lo más alto lo más rápido posible, duplica el número de fracasos.
-Nadie comienza siendo general. Hay que empezar desde abajo e ir escalando puestos.
¿Quieres ser feliz y que te vaya bien en la vida? Primero tienes que aprender a amarte a ti mismo.
No cometas el error de pensar todo el rato en por qué no deberías hacerlo. Piensa en por qué deberías harías hacerlo.
-Dentro de veinte años estarás más decepcionado por las cosas que no hiciste que por las que hiciste. Así que suelta las amarras. Atrapa los vientos alisios en tus velas. Explora. Sueña. Descubre.
-Para poder disfrutar de un viaje largo y de éxito es importante dar el primer paso.
-Los problemas no se resuelven quedándote en el sillón llorando. Levántate, sacúdete el polvo y ponte de nuevo en el camino hacia el éxito.

-No hay nada permanente excepto el cambio.

-El Sol es nuevo cada día.

-Ningún hombre puede pisar dos veces el mismo río, pues nunca es el mismo río y nunca es el mismo hombre.

-La sabiduría es hablar con la verdad y actuar en pos de ella.

-El carácter de un hombre es su destino.

-Somos más nosotros mismos cuando asumimos la seriedad con la que el niño juega.

-Si no esperas lo inesperado nunca lo encontrarás.

-Los hombres que desean saber del mundo deben aprender de él en detalle.

-Los grandes resultados requieren grandes ambiciones.

-Nada resiste excepto el cambio.

- Todo es animado y todo está lleno de dioses.

- Todas las cosas son de agua, y todas las cosas se disuelven en agua.

- La belleza no dimana de un cuerpo hermoso, sino de las acciones bellas.

- Quebrantará así la lengua de los charlatanes.

- El pasado es cierto, el futuro oscuro.

(Abdera, hoy desaparecida, actual Grecia, h. 460 a.C. - id., h. 370 a.C.) Filósofo griego. Discípulo de Leucipo, es el principal representante del atomismo, escuela que, ya a finales del llamado periodo cosmológico de la filosofía griega, postuló los átomos (minúsculos corpúsculos indivisibles) como arjé, es decir, como principio constitutivo y originario de la multiplicidad de seres de la naturaleza.

Demócrito

Desde sus orígenes, que se remontan al siglo VI a.C. con Tales y la escuela de Mileto (Anaximandro, Anaxímenes), la filosofía griega había supuesto la existencia de un substrato común (arjé o arché) en la ilimitada variedad de seres que componen el mundo físico; la determinación de tal principio había ocupado a buena parte de las sucesivas escuelas y filósofos, desde los pitagóricos hasta los eclécticos como Empédocles, y llevado también, en ocasiones, a concepciones antagónicas de la realidad, como las de Parménides de Elea y Heráclito de Éfeso. En este sentido, el atomismo de Demócrito representa un nuevo intento de resolver el problema del arjé, intento verificado casi al mismo tiempo en que, con Sócrates, la filosofía griega experimentaba una reorientación hacia el ser humano como centro de sus reflexiones, iniciando el periodo antropológico.

Biografía

Demócrito fue tan famoso en su época como lo serían otros filósofos de la importancia de Platón o de Aristóteles y debió de ser uno de los autores más prolíficos de la Antigüedad. Diógenes Laercio le atribuyó multitud de libros, y Cicerón alabó su estilo. Desgraciadamente, todas sus obras se han perdido; solamente nos han llegado fragmentos de algunas de ellas, en su mayoría de las dedicadas a la ética, pese a que se le atribuyeron diversos tratados de física, matemáticas, música y cuestiones técnicas.

Demócrito era algo más joven que su famoso conciudadano Protágoras, con el que solía conversar, y falleció según fuentes autorizadas hacia los cien años de edad. Realizó al parecer largos viajes de estudio por Egipto y Asia; sin embargo, nada sabemos con certeza de ello, ni tampoco en cuanto a sus relaciones con los seguidores de Pitágoras, con el ambiente ateniense y con el célebre médico Hipócrates, puesto que las fuentes antiguas sólo nos han transmitido acerca de Demócrito las acostumbradas fantasías. La tradición lo retrata, en oposición a Heráclito, como el filósofo que se ríe de las locuras humanas, lo cual acaso se deba a la serenidad y facilidad de adaptación manifestadas por Demócrito en su ética.

En ocasiones se ha señalado a Demócrito como el fundador del atomismo, negando incluso la existencia de su verdadero creador, Leucipo. En realidad, Demócrito desarrolló la doctrina atomista de su maestro Leucipo, quien había formulado ya sus principios fundamentales, e incluso es probable que, en tal desarrollo, existiese una colaboración intelectual entre ambos.

El atomismo de Demócrito

Según la doctrina atomista, el universo está constituido por innumerables corpúsculos o átomos de magnitud imperceptible y sustancialmente idénticos, indivisibles («átomo» significa, en griego, inseparable), ingenerados, eternos e indestructibles, que se encuentran en movimiento en el vacío infinito y difieren entre sí únicamente en cuanto a sus dimensiones, su forma y su posición. A diferencia, pues, de las homeomerías de Anaxágoras, todos los átomos son cualitativamente idénticos.

La inmutabilidad de los átomos se explica por su solidez interior, sin vacío alguno, ya que todo proceso de separación se entiende producido por la posibilidad de penetrar, como con un cuchillo, en los espacios vacíos de un cuerpo; cualquier cosa sería infinitamente dura sin el vacío, el cual es condición de posibilidad del movimiento de las cosas existentes.

Para Demócrito, todo cuanto hay en la naturaleza es combinación de átomos y vacío: los átomos se mueven de una forma natural e inherente a ellos y, en su movimiento, chocan entre sí y se combinan cuando sus formas y demás características lo permiten; las disposiciones que los átomos adoptan y los cambios que experimentan están regidos por un orden causal necesario.

En el universo, las colisiones entre átomos dan lugar a la formación de torbellinos a partir de los que se generan los diferentes mundos, entre los cuales algunos se encuentran en proceso de formación, mientras que otros están en vías de desaparecer. Los seres vivos se desarrollan a partir del cieno primitivo por la acción del calor, relacionado con la vida como también lo está el fuego; de hecho, los átomos del fuego y los del alma son de naturaleza similar, más pequeños y redondeados que los demás.

La ética de Demócrito se basa en el equilibrio interno, conseguido mediante el control de las pasiones por el saber y la prudencia, sin el recurso a ninguna idea de justicia o de naturaleza que se sustraiga a la interacción de los átomos en el vacío. Según Demócrito, la aspiración natural de todo individuo no es tanto el placer como la tranquilidad de espíritu (eutimia); el placer debe elegirse y el dolor, evitarse, pero en la correcta discriminación de los placeres radica la verdadera felicidad.

(Isla de Samos, actual Grecia, h. 572 a.C. - Metaponto, hoy desaparecida, actual Italia, h. 497 a.C.) Filósofo y matemático griego. Aunque su nombre se halla vinculado al teorema de Pitágoras y la escuela por él fundada dio un importante impulso al desarrollo de las matemáticas en la antigua Grecia, la relevancia de Pitágoras alcanza también el ámbito de la historia de las ideas: su pensamiento, teñido todavía del misticismo y del esoterismo de las antiguas religiones mistéricas y orientales, inauguró una serie de temas y motivos que, a través de Platón, dejarían una profunda impronta en la tradición occidental.

Pitágoras

Se tienen pocas noticias de la biografía de Pitágoras que puedan considerarse fidedignas, ya que su condición de fundador de una secta religiosa propició la temprana aparición de una tradición legendaria en torno a su persona. Parece seguro que fue hijo del mercader Mnesarco y que la primera parte de su vida transcurrió en la isla de Samos, que probablemente abandonó unos años antes de la ejecución del tirano Polícrates, en el 522 a.C. Es posible que viajara entonces a Mileto, para visitar luego Fenicia y Egipto; en este último país, cuna del conocimiento esotérico, Pitágoras podría haber estudiado los misterios, así como geometría y astronomía.

Algunas fuentes dicen que Pitágoras marchó después a Babilonia con Cambises II, para aprender allí los conocimientos aritméticos y musicales de los sacerdotes. Se habla también de viajes a Delos, Creta y Grecia antes de establecer, por fin, su famosa escuela en la ciudad de Crotona, una de las colonias que los griegos habían fundado dos siglos antes en la Magna Grecia (el actual sur de Italia), donde gozó de considerable popularidad y poder. La comunidad liderada por Pitágoras acabó, plausiblemente, por convertirse en una fuerza política aristocratizante que despertó la hostilidad del partido demócrata, de lo que derivó una revuelta que obligó a Pitágoras a pasar los últimos años de su vida en la también colonia griega de Metaponto, al norte de Crotona.

La comunidad pitagórica estuvo siempre rodeada de misterio; parece que los discípulos debían esperar varios años antes de ser presentados al maestro y guardar siempre estricto secreto acerca de las enseñanzas recibidas. Las mujeres podían formar parte de la hermandad; la más famosa de sus adheridas fue Teano, esposa quizá del propio Pitágoras y madre de una hija y de dos hijos del filósofo.

La filosofía de Pitágoras

Pitágoras no dejó obra escrita, y hasta tal punto es imposible distinguir las ideas del maestro de las de los discípulos que sólo puede exponerse el pensamiento de la escuela de Pitágoras. De hecho, externamente el pitagorismo más parece una religión mistérica (como el orfismo) que una escuela filosófica; en tal sentido fue un estilo de vida inspirado en un ideal ascético y basado en la comunidad de bienes, cuyo principal objetivo era la purificación ritual (catarsis) de sus miembros.

Sin embargo, tal purificación (y ésta es su principal singularidad respecto a los cultos mistéricos) se llevaba a cabo a través del cultivo de un saber en el que la música y las matemáticas desempeñaban un papel importante. El camino hacia ese saber era la filosofía, término que, según la tradición, Pitágoras fue el primero en emplear en su sentido literal de «amor a la sabiduría»; cuando el tirano Leontes le preguntó si era un sabio, Pitágoras le respondió cortésmente que era «un filósofo», es decir, un amante del saber.

Pitágoras en La escuela de Atenas (1511), de Rafael

También se atribuye a Pitágoras haber transformado las matemáticas en una enseñanza liberal (sin la utilidad por ejemplo agrimensora que tenían en Egipto) mediante la formulación abstracta de sus resultados, con independencia del contexto material en que ya eran conocidos algunos de ellos. Éste es, en especial, el caso del famoso teorema de Pitágoras, que establece la relación entre los lados de un triángulo rectángulo: el cuadrado de la hipotenusa (el lado más largo) es igual a la suma de los cuadrados de los catetos (los lados cortos que forman el ángulo rectángulo). Del uso práctico de esta relación existen testimonios procedentes de otras civilizaciones anteriores a la griega (como la egipcia y la babilónica), pero se atribuye a Pitágoras la primera demostración del teorema, así como otros numerosos avances a su escuela.

El esfuerzo para elevarse a la generalidad de un teorema matemático a partir de su cumplimiento en casos particulares ejemplifica el método pitagórico para la purificación y perfección del alma, que enseñaba a conocer el mundo como armonía. En virtud de ésta, el universo era un cosmos, es decir, un conjunto ordenado en el que los cuerpos celestes guardaban una disposición armónica que hacía que sus distancias estuvieran entre sí en proporciones similares a las correspondientes a los intervalos de la octava musical; las esferas celestes, al girar, producían la llamada música de las esferas, inaudible al oído humano por ser permanente y perpetua.

En un sentido sensible, la armonía era musical; pero su naturaleza inteligible era de tipo numérico, y si todo era armonía, el número resultaba ser la clave de todas las cosas. Mientras casi todos sus predecesores y coetáneos (desde los filósofos milesios Tales, Anaximandro y Anaxímenes hasta Heráclito y los eleatas Jenófanesy Parménides) buscaban el arjé o principio constitutivo de las cosas en sustancias físicas (el agua, el aire, el fuego, la tierra), los pitagóricos vieron tal principio en el número: las leyes y proporciones numéricas rigen los fenómenos naturales, revelando el orden y la armonía que impera en el cosmos. Sólo con el descubrimiento de tales leyes y proporciones llegamos a un conocimiento exacto y verdadero de las cosas.

La voluntad unitaria de la doctrina pitagórica quedaba plasmada en la relación que establecía entre el orden cósmico y el moral; para los pitagóricos, el hombre era también un verdadero microcosmos en el que el alma aparecía como la armonía del cuerpo. En este sentido, entendían que la medicina tenía la función de restablecer la armonía del individuo cuando ésta se viera perturbada, y, siendo la música instrumento por excelencia para la purificación del alma, la consideraban, por lo mismo, como una medicina para el cuerpo.